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求。清净平等觉就是自己的本心，真心本性。你的心性原来是清净的，原来是平等的，原来是觉而不迷的。佛这样教导我们，这才是清净信。所以，一门深入才能得清净信。
善导大师说过，有阿弥陀佛本愿力故，‘本愿...一生所造的，过去生生世世所造的，都是“宿恶”。从这一段文，我们能看到名号灭罪功德不可思议。
清朝乾隆时候，有一位慈云灌顶大师，著作很多，收在《卍续藏经》里。他有《观无量寿佛经》的注解，题为《观经...
净空法师
|五明研究|
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诽谤，能信受，五逆罪也能往生。善导大师说，此地讲的‘十念’即是十句佛号，不是普通讲的十念法（尽一口气是一念），这里是十句佛号。临终十念，是这个人一生中从来没有听过佛号，甚至从来没有学过佛，直到临命终时...佛学了多年，心尚不安。听说印度来了一位高僧，就去向他请教。冬天下雪，他站在雪地致敬，看到大师不理会他，最后拿刀把自己的手臂砍了一只下来，去供养达摩祖师。达摩看到这个样子就问，‘你何苦来？’你为什么这样做...
净空法师
|五明研究|
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得很清楚，弥陀世尊不仅示现在西方极乐世界讲经说法，同时又应化在十方世界说法，接引众生。在中国历史上，因身分暴露，而为众所周知的有善导大师，善导是阿弥陀佛化身来的；永明延寿大师也是弥陀再来的，还有国清寺的丰干和尚。身分没暴露的就更多。民国初年的印光大师，就是大势至菩萨化身再来的。由此可知，弥陀的法布施确实尽虚空遍法界，不仅是在极乐世界。
‘无畏布施’，在本经中更是显著。经题‘清净、平等、觉’，这...
净空法师
|五明研究|
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风气。唐代善导大师（人称光明和尚），承昙鸾的称名念佛，续道綽凡圣同往的净土思想，极力强调佛陀绝对救度的本愿力，是末法众生最相应的法门，奠定了净土宗教义独立系统的基础。又由于《妙法莲华经·观世音菩萨普门品...
赵立春
|五明研究|
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讲《无量寿经》，教念阿弥陀佛。她从此在净室念诵，其妹少明月受其感化，亦专修净土，精进念佛。在道绰诸弟子中得其真传并发扬光大者则是善导大师。
三、净土宗在长安的正式创立
终南山悟真峪中有一处...庐山叩寻遗范。后来又周游各地，访问高德。据《新修净土往生传》所载，善导曾隐居本寺修般舟三昧，历历备见宝阁、瑶池、金座等净土庄严，由此世人才称其为终南大师。一般学者认为，善导在道绰往生后，从山西到长安，...
文豪
|五明研究|
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，他老人家的功德非常不可思议。传记里记载，当时有人问大师：“念佛可以往生净土吗？”大师答：“随着你精进念佛，必定可以满足你的愿望。”善导大师念一句佛号就有一道光明从口中放出，念十句乃至一百句，都是如此...功德就很大。自己如理如法地修持，加上成千上万僧众共修的力量，还有上师阿弥陀佛不可思议的加持，和合起来就会集聚殊胜的净土资粮，成就殊胜的功德。
什么是往生的正因呢？就是信愿。净土宗的蕅益大师说过一句话...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
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我们知道现前是乱世，处乱世修行有正负两方面，从负的方面来说，修行困难，非常不容易，障缘很多；如果从正面来说，也未尝不是好事，因为障缘多，你有能力突破，成就反而快速，提前了。由此可知，古时候善导大师在《观无量寿佛经疏》里面（他这个疏叫《四帖疏》，我想很多同修都读过），在〈上品上生章〉里面，他讲得非常好，九品往生总在遇缘不同，“遇缘不同”这一句说得非常之妙。缘也不是一定的，缘的好坏不在外面，在...
佚名
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